LA ÉTICA COMO FUNDAMENTO EN EL DESARROLLO DEL INDIVIDUO

“El compromiso de llevar una vida más ética será habitualmente el primer paso de una evolución gradual pero de largo alcance en su estilo de vida y en su modo de pensar sobre su lugar en el mundo”

La ética hace referencia al comportamiento adecuado y equilibrado del ser humano frente a los elementos externos a él, tales como la sociedad, la naturaleza y el comportamiento humano de sus semejantes. Al percibir el mundo como individuos que afrontan sus acciones con sus respectivas consecuencias, se logra evidenciar el peso evolutivo en la conciencia de cada ser humano frente a sus decisiones y pensamientos para forjar un nivel de vida e interacción con sus iguales, más amplio, social y ameno, para crear una sociedad cada vez más amplia. Como aclara Sabater,

“la ética se vincula a la palabra libertad y esto se debe a que los humanos tenemos que elegir entre una cosa y otra, pero no por esto podemos realizar todo lo que queramos, ya que en este caso seríamos omnipotentes, sin embargo podemos elegir lo que queramos entre las múltiples posibilidades existentes. Para no equivocarnos en las decisiones que tomamos tenemos que adquirir un “saber vivir” (ética) para así seguir el curso correcto de nuestras vidas. La libertad de elegir entre una cosa u otra nos lleva a pensar que lo que nos conviene es lo que conceptualizamos “bueno” y lo que no es, “malo”; lo anterior nos representa el poder de la libertad en los humanos, que es así como construimos nuestra propia ética.”

El permite dar una idea al ser humano sobre el bien y el mal de sus acciones, y las repercusiones que pueden tener gracias a éstas; por lo tanto se podría entender que, al desarrollar alguna acción en colectividad se debe dar por entendido que se genera con algún fin y por lo tanto arrojará alguna consecuencia, ya sea positiva o negativa para sí mismos o para la generalidad. Al comprometerse consigo mismos, y con su evolución como seres sociales, los individuos podrían lograr alcanzar un nivel de vida más propicio para convivir en armonía con los demás y así conseguir equilibrio y estabilidad en su propia coexistencia. BIBLIOGRAFÍA: ÉTICA PARA AMADOR. SABATER Fernando

“EL PERDON ES UN MAL NECESARIO”

“esta claro que hay que transformar el campo, la política, la justicia; hay que sacar la política de la guerra”

Es claro que la guerra actual del país se logra evidenciar como un producto del conflicto social, es decir, la conciencia colectiva deja recaer la responsabilidad de una nación en sus dirigentes, como aclara el padre De Roux, más específicamente en su presidente, pues el pueblo considera que es la cabeza de la nación sin comprender que son ellos mismos son la fuerza y el poder de ésta. A su vez se evidencia en el pueblo el abandono y la incredibilidad en las ideas y propuestas de los líderes a quienes han elegido para cumplir con las funciones de ordenamiento, seguridad y ejercer con eficiencia y transparencia el poder de la legislación, y así lograr una nación más equilibrada con respecto al ambiente internacional actual, y no generar así (como lo cita el Padre De Roux), “vergüenza” frente a las organizaciones internacionales que ofrecen y prestan su ayuda en el conflicto interno de Colombia. El Padre Francisco José De Roux, expone su definición sobre la dignidad humana,

“La dignidad humana es la conciencia que aparece en nosotros cuando erguimos el inmenso valor no negociable, no entregable, no sustituible que tenemos como personas, y cuando asumimos la inmensa responsabilidad de ser coherentes con ese valor, para protegerlo por encima de todo, al lado de los demás seres humanos nuestros conciudadanos y ciudadanas. Por respeto a nosotros y a los demás. Con determinación y carácter.”

Teniendo en consideración esta definición se podría comprender que la transformación de la conciencia colectiva de los integrantes de la nación, es fundamental para un correcto avance de la sociedad colombiana hacia la solución del conflicto, apartando así la labor política de la acción material y dialógica sobre la finalización de la guerra interna, puesto que se debe evidenciar a la política como un instrumento para llegar a la paz, y no para acabar el conflicto, en razón de que en esa perspectiva política se inmersa en conflictos de intereses disímiles y contrarios al objetivo primario y fundamental de la paz, en la percepción histórica. Dando fin a estas ideas, se logra apreciar la necesidad de apartar a la política del conflicto, y generar su relación en base a la búsqueda de una solución, y transformar así, la mentalidad, el pensamiento y la conciencia de quienes conforman el Estado Colombiano, dando paso a un futuro pacífico. APARTES TOMADOS DE: CEREMONIA DE GRADUACIÓN DE LOS ESTUDIANTES DE LA UNIVERSIDAD DE LOS ANDES. PADRE FRANCISCO JOSÉ DE ROUX S.J